४६२. 462.

या दुस्त्यजा दुर्म्मतिभिर्य्या न जीर्य्यति जीर्य्यतः।

योऽसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम्॥४६२॥

yā dustyajā durmmatibhiryyā na jīryyati jīryyataḥ,

yo ‘sau prāṇāntiko rogastāṁ tṛṣṇāṁ tyajataḥ sukham.

Orang yang berpikiran jahat tidak bisa melepaskan tṛṣṇā (kekuatan kelekatan), ia tumbuh bersamanya. Itu adalah penyakit yang berakhir dengan kematian, dia yang meninggalkannya menjadi bahagia.

Ndya kari wastuning trĕṣṇā ngaranya, nya apan tahan kwangujar, nihan ikang tan pāwak, an katon apagĕh rakĕtnya ring awak, tar kĕna sininggahan, luput inilagan ewĕh katinggalanya dening durbuddhi, an rakĕt ring śarīra, tātan ilu śīrṇa ri duwĕgnya an śīrṇa ri durbala ikang śarīra andĕlanya tuwi, lara dhīra anawanakĕn, karakĕt ring śarīra, ndah yatika si si trĕṣṇā ngaranya, kawaśa pwa ri katinggalan ika denta, yatiku prasiddha ning anĕmu sukha ngaranya.

Bagaimanakah wujud yang dinamakan tṛṣṇā itu, jika demikian pertanyaan anda, maka hamba akan menjawab, adalah sesuatu yang tidak berbadan, tampak kuat, melekatnya di badan, tidak dapat disingkirkan, tidak terelakkan, susah dilepaskan oleh orang yang berpikiran jahat, walaupun melekat pada badan, ia sama sekali tidak turut musnah pada saat badan itu musnah, kendatipun badan tempatnya bercokol tidak kuat lagi, karena penyakit merana tetap membelenggunya, tetap terlekat pada badan, nah itulah yang disebut tṛṣṇā; jika anda telah mampu melepaskan tṛṣṇā itu, maka anda disebut sungguh-sungguh berhasil mendapatkan kebahagiaan.