११७. 117.

सन्दिग्धेऽपि परे लोके त्याज्यमेवशुभं बुधैः ।

यदि नस्ति ततः किं स्यादस्ति चेन्नास्तिको हतः ॥११७॥

sandigdhe’pi pare loke tyājyamevaśubhaṁ budhaiḥ,

yadi nasti tataḥ kiṁ syādasti cennāstiko hataḥ.

Meskipun ada keraguan tentang keberadaan dunia lain, orang bijak harus meninggalkan kejahatan. Dalam masalah ketiadaan tidak ada yang akan terjadi, tetapi jika dunia lain benar-benar ada, ketidak percayaan ditinggalkan.

Yadyapin sangśayā kĕtang wwang ri hana ning paraloka, mwang phala ning śubhāśubhakarma, tathāpin mangkana, aryakĕna juga ikang aśubhakarma ling Sang Hyang Āgama, singgahana ikang karma sĕnūhutakĕn sang paṇḍita, lenoka pwa rakwa sang paṇḍita, adwā Sang Hyang Āgama, ri hana ning swarga naraka, tan paphala ikang śubhāśubhakarma, tan hana tah kociwa ning umituhu warah sang paṇḍita, suminggahanang aśubha prawrĕtti ling Sang Hyang Āgama, apagĕh pwa Sang Hyang Agama, niyata maphala ning śubhāśubhakarma, ndah hilang nāstikāwas, kakĕlĕman ya ring niraya.

Walaupun orang menyangsikan akan adanya paraloka (dunia setelah kematian), dan juga tentang adanya hasil perbuatan baik ataupun buruk, walaupun begitu sepatutnya juga perbuatan buruk itu ditinggalkan. Begitulah yang termaktub dalam ajaran agama. Singkirkanlah perbuatan (jelek) itu dan tirulah (perilaku) orang bijak. Bila orang bijak itu berbohong ia tidak dapat dipercaya, bohong pula ajaran agama mengenai adanya sorga-neraka. Perbuatan baik ataupun jahat tidak akan membuahkan hasil. Tidak ada jeleknya orang yang menuruti ajaran-ajaran orang bijak untuk menjauhi perbuatan-perbuatan buruk itu. Begitulah ujaran-ujaran sastra agama. Bila agama itu kokoh maka pastilah perilaku baik dan perilaku jahat membuahkan hasil nyata. Bila orang jahat itu meninggal maka rohnya akan jatuh ke neraka.