Sloka 415
४१५. 415.
आयत्या वर्ज्जयेदाशामर्थं सङ्गविवर्ज्जनात्।
अनित्यत्वेन च स्नेहं दुःखं योगेन पण्डितः॥४१५॥
āyatyā varjjayedāśāmarthaṁ saṅgavivarjjanāt,
anityatvena ca snehaṁ duḥkhaṁ yogena paṇḍitaḥ.
Harapan-harapan dapat dihindari dengan menarik takdir, kekayaan dengan menghindari keterikatan, kasih sayang dengan merenungkan ketidaklanggengan dan rasa sakit dengan yoga.
Kunang ikang buddhi harĕp-harĕp, ri siddha ning iṣṭasādhya, widhiwaśa panghilanganterika, titah ning widhi ta pwa herakĕna; yapwan wibhawa, annapāna ratna wastrādi, bhogopabhoga, si tan karakĕtan panghilanganterita; kunang ikang sih, si wruh ta ring anityaning sarwabhāwa panghilanganterika; yapwan ikang śokasantāpādi duhkha, yoga panghilanganterika; yoga ngaranya cittawrĕttinirodha, kahrĕtan ing manah, sang kumawaśākĕn ika, sira paṇḍita ngaranira.
Keadaan pikiran yang mengharap-harap tercapainya keinginan dan niat, maka kekuasaan takdir (Tuhan) merupakan penghapusannya, takdir Tuhan patut dinantikan. Sedangkan keinginan terhadap kemewahan, makanan, minuman, permata, pakaian, dan segala kenikmatan, maka ketidakmelekatan sebagai penghapusnya; keadaan perasaan yang terikat cinta kasih, kesadaran terhadap ketidakkekalan segala makhluk merupakan alat untuk menghapuskannya. Demikian halnya dengan kesusahan dan kesedihan yang menyebabkan kedukaan hati, maka yoga alat anda untuk melenyapkannya. Yoga adalah pengendalian kecenderungan gejolak pikiran, penahanan kehendak hati. Orang yang menguasai yoga itu disebut pandita.
There are no reviews for this eBook.
Sloka Lainnya
Sloka 414
क्षमया क्रोधमुच्छिन्द्यात् कामं संकल्पवर्ज्जनात्। लोभं मोहं च सन्तोषाद्विषयांस्तत्त्वदर्श्शनात्॥४१४॥
Sloka 416
कारुण्येनात्मनो मोहं तृष्णां च परितोषतः। उत्थानेन जयेत् तन्द्रीं वितर्कं निश्चयाज्जयेत्॥४१६॥
Sloka 417
मानं हित्वा प्रियो नित्यं कामं हित्वा सुखं भवेत्। क्रोधं हित्वा निराबाधस्तृष्णां जित्वा न तप्यते॥४१७॥
Sloka 418
अवश्यमिन्द्रियैस्तात वर्त्तितव्यं स्वगोचरे। चण्डरागस्तु यस्तत्र तं बुधः परिवर्ज्जयेत्॥४१८॥
Sloka 420
संकल्पाज्जायते रागः सेव्यमानो विवर्द्धते। अवद्यदर्श्शनाद् व्येति तत्त्वज्ञानाच्च धीमताम्॥४२॰॥